יום כיפור הוא יום הנשמה.
יום כיפור הוא יום ההזדהות והריכוז המוחלט באמת שבעצם היותי, באמת שבעצם הבריאה ובאמת שבתורה הקדושה.
יום כיפור הוא יום ההשראה השלמה, האידיאלים הנעלים והרחבים, ההתמזגות באור הקדושה והטהרה ללא רבב.
יום כיפור הוא יום החיים שבמחשבה, היום בו אני בונה בה משכן מפואר לצמוח ממנו כל השנה.
יום כיפור הוא יום הזכות והטוהר, יום ההזדהות עם העצמיות האמיתית – 'נשמה שנתת בי טהורה'.
יום כיפור הוא יום ההכרה שכל חטא, עוון, מידה ותכונה רעה, כל אלא אינם שייכים למהותי הפנימית, הם אינם אלא נספחים זמניים לחיצוניות נפשי.
יום כיפור הוא יום התשובה לתחושותיה ורצונותיה המקוריים של הנשמה לאלוקות, להתעלות ולהדבק בשורשה.
יום כיפור הוא היום בו מהפכים בהכרתנו את המציאות הרוחנית למציאות ממשית ונצחית ואילו את המציאות הגשמית לדמיונית וחולפת.
יום כיפור הוא היום בו אני בוחר לרחם ולאהוב את כולם מתוך מבט פנימיות המציאות, ומתוך ההכרה באחדות ישראל תחת א-ל אחד. גם אם מעשית לא יהיה נכון להתחבר עם חלקם וגם אם הם עצמם עדיין שרויים בהנהגה רעה או בקליפת שנאת החינם אלי, אני בעצמי בוחר להיות אוהב, טהור, בריא בגופי ונפשי וירא אלקים.
יום הכיפורים הוא יום פגישת הנשמה עם הקב"ה להסיח בפניו את כל דבריה ולהקשיב לקול אהבתו.
כידוע, עיקר האור המגולה בעשיית מצווה תלוי בהכנה אליה.
ליום הכיפורים יש להתכונן היטב:
לימוד בספרים הקדושים על יום הכיפורים.
פתרון פירודים נפשיים בין אדם לחברו במידת האפשר.
השלמה וניקוי הלב מן הנזקים שנגרמו לו מחוויות העבר.
ניקוי הגוף מרעלים.
השקטת המחשבה והזנתה באידיאלים והשקפות של קדושה ותיקון.
הכנה מראש של ביגוד לבן מכובס מגוהץ וטהור.
טבילה במקווה טהרה בערב היום הגדול.
הכנת סעודה מפסקת קלה ונקייה על מפה לבנה ונרות דולקים.
שליטה במבנה ובהלכות התפילות.
התבודדות וריכוז מלא ללא הסחת הדעת וללא דיבורים בטלים במשך כל היממה הקדושה הרוחנית והעליונה הזאת.